教宗主持清晨彌撒

教宗方濟各
在聖瑪爾大之家的彌撒中，教宗念及在住家、醫院和街道打掃清潔的人員。他們的工作不為人知，但為了生存卻是必不可少的。在講道中，教宗指出，社會上之所以有戰爭、對立和羞辱，是因為缺少了天父：聖神教導我們通往天父那裡，使我們成為弟兄姊妹、唯一的家庭。聖神賜給我們作為天主兒女的溫良。

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各5月17日復活期第六主日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他在禮儀開始時提到清潔人員，說：「今天讓我們為許多打掃清潔醫院、街道的人祈禱。他們清空垃圾桶，挨家挨戶收垃圾：這項工作沒人看見，但為了生存卻是必不可少的。願上主降福他們、助祐他們。」

當天的福音講述了耶穌的臨別贈言，祂告訴門徒們：「我決不留下你們做孤兒。」（參閱：若十四15-21）教宗表明，當今世界充斥著強烈的孤兒感：許多人擁有很多東西，卻沒有天父。這情況在人類的歷史上不斷重演：一旦少了天父，就會有所匱乏，渴望相遇，期盼尋獲天父，在古老的神話中也是如此。

「而今，我們可以說是活在一個缺乏天父的社會裡，孤兒的感受影響自身的歸屬感和兄弟情誼」。為此，耶穌許諾必會祈求天父，派遣另一位護慰者。祂來，是為了教導人們通往天父那裡。教宗指出，「不存在一種只有天主子或是只有聖神的靈修：核心在於天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那裡去。聖神受到天父派遣，前來提醒並教導人們通往天父那裡」。 …

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教宗主持清晨彌撒

教宗方濟各:
在聖瑪爾大之家的彌撒中，教宗提及聖露薏絲‧瑪莉雅克紀念日，並為服務教宗及住在聖瑪爾大之家的文生大家庭修女祈禱。在講道中，教宗表示，聖神促使教會成長，惡神卻試圖摧毀教會：因嫉妒，魔鬼利用世俗權勢和金錢摧毀教會。而基督徒要始終信賴耶穌基督和聖神。

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各5月9日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時，提及聖露薏絲‧瑪莉雅克的紀念日。這位聖女是文生大家庭仁愛修女會的會祖，紀念日通常是3月15日；今年這紀念日適逢四旬期，遂延至5月9日慶祝。在教宗方濟各的寓所聖瑪爾大之家服務的修女，就是屬於仁愛修女會。為此，聖瑪爾大之家小堂供奉這聖露薏絲的畫像。

當天，在彌撒開始之際，教宗說：「今天是聖露薏絲‧瑪莉雅克紀念日：讓我們為文生大家庭的修女祈禱。她們推動這門診、這醫院將近一百年之久，並在聖瑪爾大之家這裡服務，為這醫院工作。願上主降福修女們。」

當天的讀經一講述了安提約基雅的猶太人「滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵」（參閱：宗十三44-52）。教宗指出，「當時，安提約基雅全城的人都聚集聆聽天主聖言，因為保祿、宗徒們努力宣講，聖神助祐他們。但是看到人數的增長，猶太人滿心嫉妒，語帶羞辱地反對保祿的宣講」。 …

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教宗方濟各 (ANSA)

教宗:
教宗在帶領信友誦念三鐘經前，特別談到當天福音中有關寶貝和珍珠的兩個比喻。他提醒信友們效法福音中的那兩位人物，以“健康地和孜孜不倦”的態度成為尋找天國的人。

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各7月26日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾著重講解了當天主日福音中的前兩個比喻，即藏在地裡的寶貝和寶貴的珍珠的比喻（瑪十三44-52）。在這兩個比喻中，耶穌將寶貝和珍珠比作天國，人和商人找到它後，“賣掉他們所有的一切，買下當時在他們心中視為最珍貴的物品”。

教宗說：“透過這兩個比喻，耶穌建議我們參與天國的建設，展現出基督徒生活和天國的基本特性：即全然持守天國的是那些願意冒一切風險的人，那些勇敢的人！” …

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教宗:7月26日教會慶祝聖若亞敬和聖婦亞納的慶日。教宗在誦念三鐘經後特別提到耶穌的這兩位“祖父母”。教宗敦促今天的青年不要忘記他們的“根源”，要發揮“愛的想像力”並以溫柔親切的舉動關心自己的祖父母。

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各7月26日在誦念三鐘經後，提到當天是聖母雙親聖若亞敬和聖婦亞納的慶日。他籲請今天的青年，尤其是在這新冠肺炎疫情時期不要忘記他們的祖父母。

教宗首先邀請青年們為年長者“作出溫柔親切的舉動，尤其是那些在家中或養老院中最孤獨的老人，以及那些好幾個月沒有見到自己的摯愛的年長者。”教宗接著告訴青年們，每一位年長者都是他們的祖父母，“不要讓他們感到孤獨！你們要發揮愛的想像力，透過打電話、視頻通話、發訊息，來聆聽他們，在遵守衛生規定的可能狀況下去看望他們，給他們送上一個擁抱。”

此外，教宗表示，祖父母是青年的根基。他說：“一棵連根拔起的樹不會再成長，不會再開花結果。為此，與你們的根基結合、保持聯繫非常重要。我家鄉的一位詩人曾說過，樹木開花有賴於埋在地下的根基”。最後，教宗邀請聚集在聖伯多祿廣場上的信眾向所有的祖父母報以熱烈掌聲，表達衷心的感謝。

梵蒂岡:意大利佛羅倫薩“融化的心”非盈利組織再次向教宗賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機提供大量的食品和被褥，這些物品旨在援助羅馬區域最脆弱的人。

（梵蒂岡新聞網）一輛載有食品的貨車再次駛進梵蒂岡，這是意大利佛羅倫薩“融化的心”非盈利組織為窮人以及因新冠疫情而陷入困境的人提供的及時援助。該組織曾在去年12月份和今年1月份向貧困者提供過物品，這次運送的5噸食物中有麵食、牛奶、魚罐頭和西紅柿醬。這些食品聯同被褥均已呈交給教宗賑濟所所長克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機，再由他分配給有需要的人。

為了解決散居羅馬各地眾多無法取得溫飽的人的龐大需求，克拉耶夫斯基樞機於1年前與這個非盈利組織取得聯繫，尋求他們的援助。這些送達梵蒂岡的物品已於7月22日開始分發給有需要的人，從聖伯多祿廣場周圍到羅馬中央火車站，再到一些邊緣住宅區。克拉耶夫斯基樞機經常出沒於中央火車站周圍，他捲起袖子與自己的義工一起為有需要的人分發生活必需品。

此外，封城解禁後也使得非盈利組織提供援助的活動得以恢復。最近幾週，該組織也與其他機構合作，向托斯卡納地區有需要的群體提供了將近200噸的食品。

台灣天主教會歷史性的一刻！教廷代表
首度在台灣本地授予台北總主教羊毛肩帶。

天主教周報第600期報導(文／謝蓉倩 圖／黃金瑜、姜捷)

台北總區鍾安住總主教7月18日就職大典之後，7月19日隨即在台北聖母無原罪主教座堂舉行首祭，在彌撒中舉行領受羊毛肩帶禮儀，由聖座榮休大使葉勝男總主教將羊毛肩帶披在鍾總主教肩上，這是國內首見的在本地授予羊毛肩帶禮儀，台灣七大教區主教都參與此一盛典，象徵全台灣天主教會的合一，以及與伯多祿的繼承人――教宗的共融。

為台北民生西路聖母無原罪主教座堂來說，7月19日是個喜樂非常的日子，因為在新任總主教首祭的同時，還有5位候洗者領受入門聖事；這5位候洗者原訂於復活節領洗，惟因疫情而延至新任總主教首祭時舉行。同時為免彌撒時間過長，因此在首祭彌撒之前，特別先由鍾安住總主教為候洗者行聖洗及堅振聖事；於是，唐睿亨、蔡明原、張榮顯、羅翎心和龔煜淇等5位青年，就在眾人的祝福與欣羡中，成為鍾總主教接掌台北總教區的第一批新教友。 …

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移民 (ANSA)

教會:有鑒於今年9月27日將舉行世界移民和難民日，瑞士主教團發表一封牧函，內容涵蓋了關於當前全球衛生局勢的見解與想法，並探討如此局勢對人際關係、信任和開放胸襟所造成的威脅。牧函引用了教宗本年度的世界移民和難民日文告。

（梵蒂岡新聞網）聆聽弱小者的求救聲：瑞士主教團為今年9月27日世界移民和難民日發表了牧函，並在牧函中如此敦促眾人。瑞士主教團的這封牧函，引用了教宗方濟各今年5月13日署名的世界移民和難民日文告，標題同為《跟耶穌一樣，被迫逃難》，重點關注國內的流離失所者。瑞士神長們的牧函首先表明，當今世界宛如地球村，然而新冠疫情「破壞了許多人心中對地球村的信任感」，因為「某些事情不對勁」。因此，瑞士主教們重申教宗的叮囑，首要之務即為「認識方能理解」：「認識移民的數量並不夠，還需要關懷難民的經歷」。

第二個叮囑是「親近方能服務」：如同慈善的撒瑪黎雅人比喻所教導的，「親近陌生人意味著接受當下的危險」。第三個叮囑是「聆聽方能修和」：我們可曾花時間去聆聽他人的心聲？瑞士主教們提出這個反思。「比方說，在封城期間，我們的城市一片死寂，我們是否聽到了最弱小者的呼聲？」接著，瑞士主教團強調「分享方能成長」，因為「沒有人可以獨自得救」。因此，神長們呼籲「合作方能建設」：「我們需要反省自己的為人處世之道，好能建設一個堪稱為『人性』的共同生活」。天國的建設要靠眾人同心協力。

9月27日也將是一個團結互助的日子：事實上，當天將募款支持當地教會和援助苦難教會組織推動的三項計劃。第一項計劃與在黎巴嫩扎赫勒的敘利亞難民息息相關，所募得的善款將用於提供一年份的嬰兒尿片。公告指出，「扎赫勒的希臘-梅爾基塔禮總教區內，登記住著6百戶家庭，其中50戶家庭沒有能力為自家的孩子買尿片。」扎赫勒梅爾基塔禮總主教達維希（Issam …

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舊金山的雕像被推倒

教會:近來在美國頻頻發生破壞天主教聖堂和信仰標記的事件，美國主教們對此表示憂慮，指出這是“一個需要痊癒的社會的標誌”。

（梵蒂岡新聞網）破壞天主教聖堂和信仰標記的事件近來在美國有所增長：焚燒聖堂、毀壞基督和童貞聖母的態像。美國主教團透過主教團促進宗教自由委員會主席溫斯基（Thomas G. Wenski）總主教和促進國內正義和人類發展委員會主席科克利（Paul …

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